Обращение Рашко-Призренской епархии Сербской Православной Церкви
по случаю международного дня прав человека
10 декабря 2002 года по
случаю международного дня прав человека, Рашко-призренская епархия Сербской
Православной Церкви в очередной раз хочет обратить внимание общественности на
исключительно тяжелое положение, в котором она существует уже более трех лет с
момента окончания войны и начала миротворческой миссии под управлением ООН.
Вопреки международному присутствию, большинство косовских сербов ежедневно
подвергается жестокой дискриминации и сталкивается с нарушением элементарных
человеческих прав, в то время, как албанские экстремисты продолжают запугивание
и давление на оставшееся неалбанское население с целью устроения этнически
чистого албанского общества.
1. Косовские сербы, покинувшие край после войны,
спасаясь от вооруженных формирований косовских албанцев, не могут свободно
вернуться в свои дома и пользоваться своим имуществом. Более 200 000 сербов
по-прежнему живут в качестве беженцев в собственной стране, Сербии и
Черногории, в исключительно тяжелых условиях и нищете. Несмотря на то, что
резолюция № 1244 Совета безопасности ООН гарантирует всем беженцам и
переселенным лицам свободное возвращение в их дома, миссия ООН и миротворцы под
управлением НАТО до настоящего момента не смогли обеспечить элементарной
безопасности для нормального возвращения. Те немногие сербские беженцы, которые
вернулись в районы населенные косовскими албанцами, вынуждены жить в полной
изоляции лишенные элементарной свободы передвижения и безопасности вне их
небольших сельских анклавов. Почти все города Косово стали практически
полностью этнически чистыми албанскими территориями, в то время, как тысячи
сербских домов и квартир по прежнему незаконно захвачены, и когда их хозяева
смогут безопасно пользоваться своим имуществом неизвестно.
2. Практически во всех районах Косово и Метохии сербы
лишены свободного доступа в здравоохранительные, образовательные и социальные
учреждения, которые в основном остались во власти этнических албанцев.
Косовские сербы находятся в зависимости от плохо оборудованных сельских
амбулаторий, так как не существует безопасных условий для того, чтобы им
оказывалась медицинская помощь в центральных косовских больницах, в которых
сербы также не могут свободно и безопасно работать. Исключение составляет
только северный район Косовской Митровицы. Сербские дети в Косово не могут
получать нормальное образование на родном языке и кириллическом письме ни в
одной из городских начальных и средних школ, где косовские албанцы составляют
большинство, и не посещают сельские школы, в которых не достает элементарных
условий необходимых для современного образования. После недавней отмены
сопровождения КФОР для сербских школьников, большое число сербских детей вообще
не ходит в школу или продолжает образование вне территории Косово и Метохии.
3. Новые косовские государственные учреждения все в
большей мере становятся инструментом узаконенных репрессий этнических албанцев
в отношении сербов и других национальных меньшинств. Оскорбительное поведение
албанских депутатов в парламенте и отсутствие механизма, который бы защищал
сербских представителей в косовских учреждениях от этнической дискриминации, являются главными причинами, по
которым сербские депутаты и члены парламента Косово справедливо отказываются от
участия в работе этих органов власти. В то время, как во всем демократическом
мире демократия понимается как правление большинства при полном уважении прав
меньшинства, в Косово албанцы развивают особый вид «демо[но]кратии», которая на
самом деле является террором большинства по отношению к меньшинствам и их
легитимным интересам. Косовские сербы готовы работать в государственных органах, если они полностью
будут выполнять резолюцию № 1244 Совета безопасности ООН, но не согласны
представлять из себя декорацию несуществующей мультиэтничности и демократии.
4. Сербское население практически полностью
безработно. Лишь небольшой процент занят в частном секторе или в UNMIK и KFOR. Условия жизни для большинства
косовских сербов отчаянные. Большинство населения зависит от гуманитарной
помощи. Но и при распределении международной гуманитарной помощи существует
дискриминация сербов, которые в пропорциональном отношении получают намного
меньше помощи, чем албанцы. Это является причиной того, что даже те сербы,
которые, несмотря на ужасную ситуацию, сумели остаться в своих домах, думают о
том, как покинуть Косово и Метохию и искать других условий для жизни вне
управления ООН. Иностранные вложения в сербские анклавы настолько недостаточны,
что это вызывает дополнительные трудности для уже обнищавшего сербского
населения Косово и Метохии.
5. Религиозные права косовских сербов также ущемлены.
Они не могут нормально посещать свои святыни, кладбища и совершать церковные
обряды. Со своими 112 разрушенными или сильно пострадавшими после войны в
присутствии НАТО церквями, Косово и Метохия превратились в территорию, на
которой христианство подвергается уничтожению и гонению. Косово - часть Европы,
в которой в течение всего этого времени безнаказанно уничтожаются средневековые
и новопостроенные христианские святыни, и при этом ни один осквернитель не
предстанет перед судом, и ни одно расследование не будет окончательно
завершено, вопреки присутствию тысяч международных и местных полицейских.
Практически все сербские монастыри находятся в изоляции во враждебном окружении
местных мусульман албанцев, которые немилосердно уничтожают оставшиеся
христианские памятники. Сербские кладбища во всех районах Косово, с
преобладающим албанским населением или осквернены или превращены в места для
свалки мусора, что, к сожалению, происходит с ведома UNMIK и KFOR. Самые важные сербские святые места
и монастыри - Печьская Патриархия, Високи Дечани, Свети Архангели и Девич,
зависят от постоянного присутствия KFOR, так как без него албанские экстремисты могли бы превратить
их в руины. Недавние сообщения о сокращении охраны KFOR вызвали большое беспокойство среди
сербского православного духовенства и монашества, так как в большинстве случаев
за последние три года ситуация с безопасностью не изменилась к лучшему.
6. Косово и Метохия по-прежнему остаются безопасным
раем для албанских экстремистов и организованной преступности. После окончания
войны и размещения миротворцев КФОР экстремисты ОАК убили более 800 косовских
сербов и, вероятно, вдвое больше «несогласных албанцев». Более 1300 косовских
сербов похищено и захвачено, несмотря на присутствие НАТО. В то же время в
массовых могилах обнаружены десятки обезображенных тел сербов убитых после
войны, а обвинение в преступлении в отношении сербских гражданских лиц не
предъявлено ни одному косовскому албанцу. Главной причиной этого является
отсутствие свидетелей, которые дали бы показания на суде, так как они запуганы
так же, как и международная миссия, которая боится, что ее члены могут
оказаться на прицеле экстремистов. До настоящего времени лишь несколько
экстремистов из ОАК обвинены в убийстве других косовских албанцев, что еще раз
открывает правду об албанских экстремистах и их террористических акциях против
сербов и собственного народа.
Хотя Косово и Метохия находится под протекторатом ООН, с более
чем 30 000 прекрасно вооруженных миротворцев НАТО этнические репрессии и
нарушение элементарных человеческих прав продолжаются. В последние месяцы
положение значительно ухудшилась, вопреки официальным извещениям, которые
представляют Косово как «хорошую сказку UNMIK». Косово и Метохия продолжает оставаться черным пятном на
мировой карте человеческих прав. Вопреки всем выше приведенным фактам, ведущие
международные организации по правам человека упорно остаются глухи к обещаниям,
данным сербскому обществу и незаинтересованными в том, чтобы сделать хоть
что-нибудь для того, чтобы правда стала достоянием общественности.
Голос Сербской Православной Церкви на территории Косово и
Метохии, последовательно выступавшей против всякого этнического насилия и до, и
во время, и после войны 1999 г., есть «глас вопиющего в пустыни» (Мф.3:3). Не
смотря на то, что многие игнорируют наши обращения, Церковь будет продолжать
свидетельствовать истину в надежде на то, что правда восторжествует, а также на
то, что все жители Косово и Метохии, не взирая на их национальную и религиозную
принадлежность, смогут жить в мире и стабильности.
Информационная служба Рашко-Призренской епархии Сербской Православной Церкви. Грачаница, 10 декабря 2002 г.
Ссылки по теме:
Приглашаем обсудить этот материал на форуме друзей нашего портала: ""