Государственная программа уничтожения музеев может вступить в силу 4 марта
Активно
развивающаяся история современной России не дает времени опомниться от одного
шокового состояния, как новое потрясение с невиданной силой захватывает и без
того уже находящееся на грани срыва население. Прошедшие несколько месяцев дали
множество тому примеров. Можно вспомнить веерное отключение электроэнергии в
жилых домах, школах и медицинских учреждениях, проблему с отоплением в наиболее
холодный зимний период, непродуманную реформу ЖКХ, невыплату зарплаты
бюджетникам и многое другое. На этом фоне кризисного состояния основных сфер
народной жизни решение правительства реформировать музейную систему страны
кажется событием незначительным. Однако, по силе воздействия на общественное
сознание оно может оказаться гораздо более пагубным, чем вышеперечисленные
народные бедствия. Вопрос идет о культурно-исторической сфере, определяющей самосознание
народа. Уже само по себе стремление реформировать довольно устойчивую и
сложившуюся музейную систему, включающую в себя помимо известных музеев и
множество небольших, но значительных по своему культурному воздействию музейных
образований, вызывает вполне закономерное подозрение. Кроме того, эта программа
просто-напросто противоречит федеральному закону «О музейном фонде».
Программа
«оптимизации» культурной сферы разрабатывалась специальной Комиссией, созданной
распоряжением М.Касьянова. Комиссию возглавили Министр финансов А.Кудрин и
Министр экономического развития и торговли Г.Греф. Поскольку экономистам трудно
самостоятельно решить, что в культурной сфере имеет приоритеты, концепция
«оптимизации» составлялась при активном участии Министерства культуры, которое
при нынешнем министре-шоумене стало печально известной организацией
коммерческого направления, пренебрежительно и кощунственно относящейся к
отечественной культуре. Основной идеей реформы является мысль о необходимости
экономии бюджетных средств. Видимо в правительстве считают, что у нас слишком
много средств тратится на культуру. Предполагается ликвидировать и
реорганизовать несколько музеев присоединив их коллекции к более крупным.
Постановление по «оптимизации» готовится к подписанию в правительстве 4 марта,
но уже сейчас вызывает отрицательную реакцию общественности. (См. например
статью в газете «Известия» от 27
февраля 2003 г. под названием «Культурная оптимизация»).
Уничтожая
русскую национальную культуру, Министерство культуры оперативно внесло в
Правительство «предложения по оптимизации сети музеев федерального ведения».
Среди перечисляемых музеев подготовленных к уничтожению не какие-то
второсортные и малопосещаемые объекты, а крупные центры просвещения и
сохранения русской культуры. Среди них мы можем назвать: Всероссийский
историко-этнографический музей – подготовлен к полной ликвидации;
Государственный военно-исторический и ландшафтный музей-заповедник «Куликово
поле» – реорганизация, путем присоединения к Государственному историческому
музею; Бородинский военно-исторический музей – реорганизация и присоединение к
ГИМу; Рязанский историко-архитектурный музей-заповедник – реорганизация, путем
выделения краеведческих отделов и передача их Рязанской области; Новгородский
объединенный историко-архитектурный музей-заповедник – реорганизация, путем
выделения филиалов и передача их Новгородской области; Государственный
научно-исследовательский музей архитектуры имени А.В. Щусева – передача из
ведения Госстроя России в ведение Министерства культуры.
Помимо этого
намечено Центральный музей имени Андрея Рублева, входящий в состав десяти особо
ценных культурных объектов Российской Федерации, реорганизовать
(ликвидировать), фонды передать в Третьяковскую галерею, а Спасо-Андроников
монастырь, где ныне располагается музей передать Русской Православной Церкви.
При этом, поскольку в Министерстве культуры сидят люди далеко не глупые, они
понимают, что важно данную акцию провести так, чтобы отвести от себя волну
народного возмущения. На кого же направить эту волну? Конечно, на Русскую
Православную Церковь, которая так долго просит у государства вернуть по праву
принадлежащие ей храмы и монастыри. «Это Церковь виновата, что у нас
разрушается культура, а мы тут ни при чем, мы хотели как лучше».
К сожалению,
госчиновники, предлагающие такую грубую реформу, по настоящему и, возможно,
преднамеренно сталкивают культурные образования и Церковь. Между тем,
международный опыт в схожей ситуации решает тонкие взаимоотношения Церкви и
музеев профессионально и четко. Так, в принятом в октябре прошлого года
Конституционном соглашении между Грузинским государством и Церковью в двух
статьях регулируются подобные отношения.
«Статья 7
1. Государство признает собственностью
Церкви все расположенные на территории Грузии православные храмы, монастыри
(действующие и недействующие), их развалины, а также участки земли, на которых
они расположены.
2. Меры по защите вышеупомянутых
сооружений, порядок их владения и использования определяются соответствующей
государственной службой в соответствии с действующим законодательством и по
соглашению с Церковью.
Статья 8
1. Государство признает собственностью
Церкви всю церковную сокровищницу, находящуюся под охраной Государства (в
музеях, хранилищах), кроме части, находящейся в частной собственности.
2. Вышеупомянутая церковная сокровищница,
как часть общенациональной сокровищницы, находится в совместном владении
Государства и Церкви в соответствии с действующим законодательством (кроме
святых мощей и святых реликвий)».
Особенно хочется выделить ситуацию с Музеем имени Андрея
Рублева, который хранит у себя исключительно памятники церковной старины. Музей
был создан усилиями широкой
общественности на волне послевоенного подъема патриотизма. С его основанием
связаны имена выдающихся деятелей русской культуры – П.Д. Барановского, М.В.
Алпатова, В.Н. Лазарева, Д.С. Лихачева.
Сама коллекция была собрана в основном в 1960-е – 1970-е годы, когда сотрудники
музея в многочисленных экспедициях спасали иконы из разрушенных храмов или
вывозили их из атеистических музеев, где из икон устраивали табуретки и столы.
В советское время были попытки закрыть музей, которые не удались, сейчас же под
видом помощи Церкви пытаются уничтожить этот очаг просвещения и культуры.
Конечно, необходимо передать комплекс Спасо-Андроникова монастыря Церкви, но
при этом и сохранить этот замечательный музей, тем более что сотрудники музея
уже давно выступают с предложением создать совместный государственно-церковный
Центр изучения православной культуры. Но чиновники предпочитают сначала
«разрушить до основания, а затем…».
Может быть, стоит сначала подумать, а потом браться за
топор?
К. Луков, 1 марта 2003 г.
Приглашаем обсудить этот материал на форуме друзей нашего портала: ""
Активно
развивающаяся история современной России не дает времени опомниться от одного
шокового состояния, как новое потрясение с невиданной силой захватывает и без
того уже находящееся на грани срыва население. Прошедшие несколько месяцев дали
множество тому примеров. Можно вспомнить веерное отключение электроэнергии в
жилых домах, школах и медицинских учреждениях, проблему с отоплением в наиболее
холодный зимний период, непродуманную реформу ЖКХ, невыплату зарплаты
бюджетникам и многое другое. На этом фоне кризисного состояния основных сфер
народной жизни решение правительства реформировать музейную систему страны
кажется событием незначительным. Однако, по силе воздействия на общественное
сознание оно может оказаться гораздо более пагубным, чем вышеперечисленные
народные бедствия. Вопрос идет о культурно-исторической сфере, определяющей самосознание
народа. Уже само по себе стремление реформировать довольно устойчивую и
сложившуюся музейную систему, включающую в себя помимо известных музеев и
множество небольших, но значительных по своему культурному воздействию музейных
образований, вызывает вполне закономерное подозрение. Кроме того, эта программа
просто-напросто противоречит федеральному закону «О музейном фонде».