Выставка
«Святыни Антониево-Сийского монастыря» открыта в Архангельском краеведческом
музее (Гостиные дворы). Долгие десятилетия после закрытия монастыря в 1920 году
бесценные реликвии, вывезенные в краеведческий музей его директором
Константином Рева, оставались анонимными, так как документация на них была
утрачена. Нынешние сотрудники музея провели огромную работу, привлекли архивные
материалы, тщательно изучили музейное собрание. Результатом стала настоящая
выставка. Представленные на ней реликвии имеют огромное историческое,
художественное, а, главное, духовное значение. На вопрос посетителей «Не
собирается ли музей передать святыни возрождающемуся монастырю?» экскурсоводы
отвечают, что такое предложение монастырю было, но обитель пока не в состоянии
принять и охранять столь бесценные сокровища.
А сокровищам,
действительно, цены нет.
Это подлинное завещание
святого преподобного Антония, продиктованное им перед кончиной казначею
Варсонофию и скрепленное собственноручной подписью. Перевод со старославянского
языка дает возможность прочитать этот документ, донесший из глубины веков
высокие нравственные устои прославленной по всей Руси северной обители.
Святыней
является икона Пресвятой Богородицы «Умиление», по преданию написанная самим
преподобным Антонием.
Это и ковчежец
для частиц гроба преподобного Антония и антиминс с мощами святого. Сохранилось
два больших покрова на гробницу святого, посланные в обитель царем Иваном
Васильевичем и патриархом Филаретом.
Это и
единственное известное в России, вышитое изображение Антония Сийского (размером
в полный рост). Изображение святого можно увидеть и на других пеленах, а также
на иконе, вместе со святым преподобным Сергием Радонежским, его духовным отцом
(икона «Святые преподобные Сергий Радонежский и Антоний Сийский», 17 век).
На выставке
представлены личные вещи игуменов Феодосия и Никодима: панагия и келейная икона
Феодосия, серебряная дарохранительница Никодима, переданная им в собор. При
Никодиме Сийский монастырь был возведен в ранг архимандрии, что подтверждает
патриаршая грамота – подлинное произведение декоративного искусства.
Святынями
являются и вклады царей Ивана Васильевича и Алексея Михайловича, патриарха
Филарета, патриаршего казначея Паисия (инока Сийского монастыря, захороненного
в нем по его завещанию), представителей крупных боярских родов: Милославских,
Овцыных, Голубовских, Римаревых и др. Например, поразительной красоты вышитая Плащаница (вклад в монастырь 1609 года Кирилла Григорьевича Овцына).
На выставке
представлены ставротека XII в. – самая древняя из
русских ставротек, Евангелие Василия Тяпинского (известное лишь в двух
экземплярах), икона «Троица» XVI-XVII вв., выполненная на
створке перламутровой раковины (принадлежала Александру Голубовскому,
сосланному в 1636 году в Сийский монастырь) и другие святыни.
Спаси Господи
всех, кто сохранил эти сокровища до сего времени.
Будем
надеяться, что по молитвам святого преподобного Антония Сийского и всех святых
земли Архангельской, хотя бы часть святынь будет со временем перенесена в
монастырь для поклонения.
Святой
преподобный отче Антоние, моли Бога о нас!
По тексту экскурсии В.П.Соломиной
«Духовная память»
завещание святого преподобного Антония Сийского
(+1557, канонизирован в 1579 г.)
«Во имя святые живоначальныя Троица
отца и сына и святого духа и пречистыя Богоматере и угодник преподобного
Серьгия чюдотворца се аз грешный и смиренный игумен Антоней пишу сию духовную
память… при своем животе. Господне святая братия и отци, видете мене грешнаго
яко постиже мя старость и вподох уже в частые болезни, ими же и ныне одержим
есмь, ничто ж ино возвещающуми развее смертный час и суд страшный будущего
века. И сего ради во мне смутис сердце мое страшного ради и грозного исхода…
написати, как вам пребыва после нашего преставления. Ино Господне бог весть моя
безакония и пред вами моя прегрешения просите выше моея меры у меня духовного
вам предания. Понеж господне сами есте видели на местечке том, что есми вам не
быс образ никоторою добродетелею, а нарицали есте мене грешнаго отца собе и
пастыря и… Аз вам был ни пастыр ни учител. Един бог есть пастыр Христосъ. Но и
еще есми грешнои своим неразумием был разгонител святым вашим богохристовным
жителством и толко ныне не отчаюс своего спасения и надеюся на милость божою и
на ваши святые молитвы глаголящаго не приидох призва праведных но грешных на
покаяние. А яз ваших ради святые молитву по пророку возвергну на господа печал
свою да то и сотворит о мне якож хощет. Хощет бо всем человекам спастися и в
разум истинный приити. И многоми писать вам от божественного писания и вы сами
ведаете что грамотке от чести умею. И аз боюся осуждения от владыки моего
Христа глаголящего: подобает преж самому творити, то ж и учити. И ныне господня
предаю монастыр свои и вас богу и пречистои его матери небесной царицы и
преподобныя чюдотворцу Сергию и благословляю во свое место пещись и промышляю
домом живоначальныя Троица и пречистыя Богоматери и преподобного чюдотворца
Сергия сына и постриженника… строителя старца Кирила по вашему челобитию да с
ним священикои и всеи брати болшим и меншим без выбора пещись и промышлять при моем
животе и после меня домом живоначальныя Троица ведати в казне и в селех и
деревнях и во всяких промыслах монастырских и во усолеих. А соборовали б есте о
монастырских делахъ в трапезе со всею братиею. А которые братя ропотники и
раскольники не въсхотят по монастырскому чину житель строителю и брати не
почнут повиноватис и тех из монастыря изгонять яко де прочии страх имут. А
придет тот же брат в монастыр и начнет каятис строителю и брати и в чем
согрешение его было и изгнание ино его приять яко ж свои удъ и простити а не
врага имети но як брата. А которые из монастыря выехали без моего благословения
и монастырскую казноу свезли и приедут в монастырь бити челом о оприимке и
монастырское что свезли привезут и отдадут в казну, ино их принять как прочюю братию
и простити их в том. А сверхъ того бог волен да царь государь князь великий
Иван Васильевич всеа Рус. А о всем убо вас детеи своих строителя и священников
благословляю и съ слезами молю въспоминаю вам же о Христе з братею, чтоб есте
моления моего не презрели и себе господу богу пречистои его Богоматери и
преподобному чюдотворцу Сергию в соборе и по кельям молились о благоверном царе
и государе великом князе Иванне Васильевиче всеа Руси, чтоб бог покорил под
руку его вся поганския страны, и о благовернои царице великои княгине Анастасии
и о из благородных чадех царевиче князи Ивани о здравии и о спасении и об
архиепископе и епископехъ и благородных князей и о всех и о всех православных
христианех, да и мене грешнаго в святых своих молитвах не забвенна сотворите
господу и по апостолу глаголящу: молитес друг за друга да исцелиете. Да преж
всего имеите страх божий в сердце своем, да вселитса в вас духъ святыи да тои
вас научит и наставит на истинный путь. А промеж собя любовь имеити и покоренее
о Христе друг по другу, да покрыется ваше множество грехов. А живите во общем
житии равно духовне и телесне пищею и одеждею, по заповеди святых отцов. На
трапезе строителю пищи и пития кроме братского довола не прибавливаите ничего
також и одежда и обуща равно то рассужденю. А пития хмелевова в монастыре не
держите, ни от христолюбцев приимаите. А женского полу в монастыре не ночевал
бы, а миряне б з братею по келиямъ не ночевали ж ни жили з братею в кельях, а
робят бы малых в монастыре не держали, а нищих поите и кормите довольно и
милостыню даваите да не оскудеетъ место сие святое. А братя которые здравые и
не бы без службы монастырскии не
пребывали своего ради спасения оприч болных и круг монастыря бысте починков
дворов хрестьяном ставити не давали разве коровя дворца да и то б не близ
монастыря за озером. Сие молю васъ храните да будет с вами милость божия и
пречистои его Богоматери и преподобного Сергия молитва ныне и присно и во веки
веков аминь. А сию память духовную писал казначей Варсонофей лета шестьдесят
четвертаго месяца июня».
Соб.инф.
Приглашаем обсудить этот материал на форуме друзей нашего портала: ""
Выставка
«Святыни Антониево-Сийского монастыря» открыта в Архангельском краеведческом
музее (Гостиные дворы). Долгие десятилетия после закрытия монастыря в 1920 году
бесценные реликвии, вывезенные в краеведческий музей его директором
Константином Рева, оставались анонимными, так как документация на них была
утрачена. Нынешние сотрудники музея провели огромную работу, привлекли архивные
материалы, тщательно изучили музейное собрание. Результатом стала настоящая
выставка. Представленные на ней реликвии имеют огромное историческое,
художественное, а, главное, духовное значение. На вопрос посетителей «Не
собирается ли музей передать святыни возрождающемуся монастырю?» экскурсоводы
отвечают, что такое предложение монастырю было, но обитель пока не в состоянии
принять и охранять столь бесценные сокровища. 
