Разделы обозрения:
Проекты портала:
Дружественные проекты:
Портал
"Русское Воскресение"
|
|
21.02.2010
 
Искупление красотой
Русский храм как образ России
Спросите русского человека: «Назови самое прекрасное, что ты видел в жизни», — и он ответит: «Храм Божий». Скажем больше: порой думается, что облик русского храма заложен в самой глубинной сути русского человека. Действительно, что может быть прекрасней этих совершенных творений зодческого ремесла и духа, которые и «архитектурой» назвать — язык не поворачивается. Храмы, возводившиеся на Руси с первых десятилетий русского Христианства, всегда были молитвенной «свечой Богу», обращением в горние сферы, каналом, соединяющим Небо с землей. Сердце русского странника всегда озарялось радостью в ту самую минуту, когда из-за холма или над равниной реки показывался в небесах крест, а под ним и овершие сельской или монастырской церквушки...
Ульяна Дроздова
|
|
01.02.2010
Русский Чехов
Антибуржуазные уроки и правда предчувствий
Одна из самых занимательных и полезных воображаемых культурологических гипотез сегодня — взгляд русских литературных классиков на современную российскую действительность. Можно было бы и укрупнить задачу — взгляд на современный мир. Но когда речь идет о Пушкине, Гоголе, Достоевском, Толстом и Чехове, эта максимальная задача естественно входит в объем русского гения: говоря о нравственной температуре России, чувствовать и понимать мировой градус. «Буржуазия очень любит… романы с благополучными концами, так как они успокаивают ее мысли, что можно и капитал наживать, и невинность соблюдать, быть зверем и в то же время счастливым»,— писал Чехов-критик по поводу романа Г. Сенкевича «Семья Полонецких». И эта оценка как нельзя более справедливо относится сегодня прежде всего ко всей телесериальной продукции, в которой и положительные, и отрицательные «новорусские» герои-олигархи, сшибаясь друг с другом в борьбе за народные газ, нефть, лес, землю и воду, «тоже плачут» и хотят быть счастливыми...
Лариса Баранова-Гонченко
|
|
28.01.2010
Михаил Шолохов
и литературные искания ХХ века
...Шолохов никогда не произносил громких слов типа «Поэт в России – больше чем поэт», но всю жизнь он, говоря словами Пушкина, «числился по России». Вообще же, особенно в романах «Тихий Дон» и «Они сражались за Родину», художественная правда, в толстовском понимании этого слова, становится главной задачей писателя. Не довольствуясь официальными концепциями Гражданской войны, Шолохов изучает мемуары как советских, так и эмигрантских авторов: Деникина, Лукомского, Краснова. Кроме того, как верно полагает С.Н. Семанов, «основные фактические подробности романа брались автором прежде всего из устного народного предания»...
Ольга Овчаренко
|
|
23.01.2010
Гоголь. Бульба. Бортко
После встречи
Мы уже стали забывать, что 2009-й – год Гоголя. Уже двести лет – вместе… «Тарас Бульба» на экране – долгожданное наше упование. Рождение этого фильма особенно актуально в наше время – в эпоху торжества русофобии на всех направлениях нашей жизни. Фильм вышел на экраны кинотеатров весной, 4 ноября его показали по главному телевизионному каналу. На всю Россию, а вероятнее и на весь мир зазвучали пронзительные, вдохновенные слова Гоголя о патриотизме, о силе русского единства и товарищества, о гнусности предательства. Повесть исполнена героики русского богатырства, болью за поруганную врагами православную веру и землю и несокрушимой убежденностью в Богоизбранности Руси, в мировой ее всезначимости. Окрыляющей верой пронизаны авторские слова, которые вложены в уста погибающего на костре Тараса: «Думаете. Есть на свете что-нибудь. Чего бы побоялся казак? Постойте же. Придет время, узнаете вы, что такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы, подымается из Русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!..»
Марк Любомудров
|
|
04.01.2010
Светлое имя
Вадима Бакулина
С творчеством Вадима Бакулина я знакома очень давно – когда-то, в середине 80-ых годов, мы с Вадимом начинали свой путь в литературу в Оренбургском областном литературном объединении при Оренбургской областной писательской организации. Не скажу, что это было безоблачное время, но тогда наша страна, советская империя, была ещё вдохновенно упоена перестройкой. Вадим и я были молоды, конечно же, влюблены в поэзию – особенно в поэзию Серебряного века, столь актуализирующуюся именно в то время. Мы почти одновременно издали первые книги, чуть позднее вступили в Союз писателей, а потом наши житейские и творческие пути разошлись – это уже было время «лихих-девяностых», как их называют сегодня. Время, когда высокая поэзия была вынуждена в силу удручающих экономических причин уступить место суровой прозе жизни, точнее бренного выживания. В лихие-девяностые сломались судьбы многих талантливых писателей, брошенных озверевшим рыночным государством на произвол судьбы...
Диана Кан
|
|
29.12.2009
Бобришный угор
Из распутья, из бездорожья...
Более тридцати лет назад в город Никольск Вологодской области прилетел особым рейсом самолет. Встречать его вышел весь город. В последний раз привез он поэта Александра Яшина, завещавшего похоронить себя на родине. Писатели-вологжане, родные, друзья отвезли его в деревню Блудново, где он родился. Ночью гроб стоял на лавке под иконами в родительском доме, куда приходили прощаться земляки со всех окрестных деревень. Днем через поле ржи, затем лесом в последний земной путь отнесли его земляки по дороге, которой он сам много ходил, на Бобришный Угор, где поэт на высокой круче берега Юг-реки выстроил лесной домик. Несли на домотканных расшитых полотенцах, сами одевшись в старинные сарафаны и кофты, украшенные лентами и кружевом – по-местному – парочки; в рубахи-косоворотки, подпоясанные цветными кушаками, вытканными еще бабушками. Всё это хранилось в сундуках, ларях почти в каждом доме для радостного или печального события...
Наталия Яшина
|
|
26.12.2009
На дальней дистанции
Грани документа и художественности
...Федоров адвокат по профессии, стало быть, без этого самого подхода к людям ему никуда. Подарил он мне альманах «Медвежьи песни» со своей публикацией очерков о писателях-земляках. Очерки меня заинтересовали, потому что сам в последнее время пишу о поэтах и прозаиках. С годами как-то острее ощущается быстротечность времени и растущая вместе с тем потребность хоть как-то это время зафиксировать. По правде сказать, мне мои очерки о коллегах больше проблем принесли – подозреваю, что и Федорову тоже! Писателям ведь вечно кажется, что их недохваливают и недооценивают в то время, как других перехваливают и переоценивают. Я поначалу пытался объяснять, что любой портрет, в том числе очерковый, всегда субъективен. А потом рукой махнул...
Эдуард Анашкин (Самарская область)
|
|
18.12.2009
Популярно о непопулярном
Стыдно за самарское окололитературное хамство
С печалью приходится констатировать: окололитературный моськизм, когда местечковые «журналюшки» считают хорошим тоном гавкать на прижизненных всероссийских писателей-классиков, стал одним из принципов самарской журналистики. Намедни одна из самарских «желто-бульварных» газет*, рассказывая об экранизации режиссером Прошкиным повести Валентина Распутина «Живи и помни», назвала повесть «непопулярной». По всему видно, что определением «непопулярная» горе-журналистка Татьяна Си...кова, яко моська слона, хотела укусить современного русского классика Распутина. Но не подрассчитала силенок и попала впросак. Впрочем, о чем я? Где Распутин и где эта желтая газетка, коих в одной только Самаре многая множество?
Эдуард Анашкин
|
|
08.12.2009
Гоголь о Великой и Малой России:
душа «хохлацкая» или «русская»?
Каждый народ и каждая нация имеют свое высшее предназначение в мире и свое место в мировой истории. Но ни один народ в этом падшем земном существовании не исполняет в полной мере возложенный на него Богом долг, потому что духовно больны не только отдельные люди, но и целые нации. Русский народ в силу значительности людских ресурсов и обширности территорий, собственной разбросанности, а также врожденного добродушия страдает чрезмерной пластичностью, аморфностью, размытостью национального самосознания, не ощущая своего величия в силу собственной огромности. Народы, занимающие более скромные пространства, особенно так называемые «буферные зоны», отличаются большей собранностью и цельностью в известном смысле, но имеют свой недуг — ощущение собственной национальной исключительности, тот самый национализм, который, что ни говорите, свидетельствует-таки о некоем тщательно скрываемом от самих себя «комплексе неполноценности»...
Марина Карушева-Елепова
|
|
10.11.2009
Наши песни просты, но не лживы,
И трудами наполнены дни…
...О чем бы ни рассказывал журнал «Сура» своим читателям – о театре, интересных людей, этнографических исследованиях, музыке – журнал всегда опосредованно говорит о литературе, как основе основ любой культуры. «Сура» – не просто литературное, но литературоцентричное издание, не вырывающее литературу из контекста жизни и культуры, не отделяющее отделяют Слово от Жизни. И это, конечно, заслуга в первую очередь главного редактора – Бориса Шигина. Судя по его биографии, Шигин очень разносторонний и «широкоформатный» человек. Интеллигент в шестом поколении, который осознает свою глубокую корневую связь с предками и ответственность перед ними за то, как живет...
Эдуард Анашкин (Самарская область)
|
|
26.10.2009
От русского русское слышать приятно…
Eсли мы чаем жизни русской
Вынесенные мной в заголовок слова поэта Андрея Полякова (Симферополь) мне уже доводилось цитировать не однажды. И сносу им, как говорится, нет. Дальше в этом стихотворении идет серьезно-ироничная строка-размышление: «…оно и понятно. Хотя — непонятно».
Действительно, объяснения феномену, похоже, нет. Видимо, «приятность» располагается в иррациональной сфере, в которой и существует эта самая любовь, наша любовь к нашему же, русскому: великой русской культуре, великой русской литературе — от древности до лучших образцов ХХ века. А ведь Томас Манн назвал русскую литературу ХIХ века святой, и был архиправ, поскольку именно она оставалась связующим духоносным каналом ко всему миру...
Станислав Минаков
|
|
20.10.2009
Соловьиная соната
Владимира Рощупкина
С замечательным лирическим поэтом из города Сорочинска Владимиром Рощупкиным я познакомился благодаря моему самарскому земляку, выдающемуся кардиохирургу и поэту, уроженцу Сорочинска Виктору Петровичу Полякову. Он пригласил меня в Сорочинск, где с большим успехом прошел его творческий вечер. Вообще Сорочинск оставил у меня самые лучшие впечатления. После захламленной Самары этот небольшой уютный городок выглядит едва ли не эталоном чистоты. Причем, как я успел заметить, чистота Сорочинска не только внешняя, но и внутренняя – об этом свидетельствует тот неподдельный интерес к живому слову поэзии и та искренняя заинтересованность в своих талантливых земляках, которая, подобно лакмусовой бумаге, сразу выдает в горожанах-сорочинцах люедй думающих и неравнодушных к тому, что происходит вокруг...
Эдуард Анашкин (Самарская область)
|
|
12.10.2009
Сердечный поклон
Из памятного и пережитого
Тем, кому выпала на долю великая радость — иначе не скажешь — дружить, общаться, работать с Юрием Ивановичем Селезневым, хорошо известен, в подлиннике или по репродукциям, великолепный его портрет, написанный художником Александром Шиловым. На этом парадном и торжественном портрете Юра вышел внешне очень похожим. И не только внешне... Да, он мог бывать и, по обстоятельствам, бывал таким вот блистательным, холодновато и отстраненно красивым, «застегнутым на все пуговицы», не всякому доступным и откровенно гордым за высокое достоинство идей и дел, которым он так искренне, мужественно и безоглядно служил. Но вот теперь, когда нет уже с нами нашего Юры, как называли его очень и очень многие без боязни быть непонятыми или понятыми неверно, этот едва ли не единственный прижизненный его портрет как бы жаждет ожить, дополниться, чтобы раскрылся в нем Юрий Иванович и шире, и многосторонней...
Валерий Сергеев
|
|
28.09.2009
Почему Русь уходит и куда?
Критично о критике
...Уж как только ни называли Россию всевозможные правозащитники и общечеловеки. И свиньей-то Россия была в их трактовке, и дурой, и сукой... Все это не ново! Наивно обвинять либеральных общечеловеков в таком подходе к непростой российской истории и современности – им ведь надо отрабатывать средства западных спецфондов, щедрых спонсоров всевозможных хулителей России. Но зачем русским-то поэтам присоединяться к этому согласному хору хулителей?
Эдуард Анашкин
|
|
22.09.2009
Пока светла таинственная высь
в Новой Калитве
Когда все в доме укладывались спать, Василий доставал заветную тетрадь в зеленой обложке и залезал на печку. Чтобы свет от керосиновой лампы не так ярко бил в глаза, Вася вырывал из тетрадки листок, проделывал в нем дырочку и надевал на ламповый пузырь. В 12 лет мир вокруг кажется удивительным, таинственным, полным загадочных приключений. Мечтая о дальних странствиях и путешествиях, мальчик так явно представлял себя то плывущим на корабле, то сражающимся с врагами, что сюжеты, словно оживая, легко ложились в строчки очередной приключенческой повести. Немного пахло горелой бумагой на лампе, за окнами бушевали метели или шли дожди. А в маленьком домике в селе Новая Калитва, на печке, пробовал свои силы будущий поэт и писатель Василий Павлович Жиляев...
Р. Одинокова
|
|
22.09.2009
Закон или благодать?
Мотивация смыслов
...колокольный звон называется благовестом, что означает благую или благодатную весть. Это звук радости, Веры, Надежды и Любви. Но в протестантском синедрионе нет Благодати (старейшина так и заявляет: «В нашей церкви нет колоколов»), там лишь безблагодатная затхлость души и окаменелость сердца. И вот гроб с телом несчастной опускают в могилу. Пастор произносит дежурные слова: «Ты настоящая грешница и твоё место в аду». Но вдруг зритель с удивлением узнаёт, что Бэсс в гробу нет. Чудесно выздоровевший Ян с помощью друзей подменил тело любимой жены землёй. Они забирают его на корабль и опускают в морскую пучину. Бэсс уходит, рассекая волны. Ян в тоске и отчаянии лежит в каюте. Вдруг всё вокруг озаряется необыкновенным светом и оглашается дивным звуком. Друзья поднимаются на палубу и видят высоко в небе, прямо над кораблём, нерукотворные колокола, посылающие благую весть о спасении её души. Волны стали ступенями в Небо, Благодать победила Закон.
Священник Александр Шумский
|
|
13.09.2009
На грани беспросветности ?
О книге Василия Белова «Все впереди»
Недавно я перечитал книгу нашего выдающегося писателя Василия Белова «Все впереди», в которую вошли его написанный еще при советской власти и получивший большой резонанс в критике одноименный роман и пьеса «Семейные праздники», сюжетно связанная с незабвенными событиями осени 1993 года в Москве. Произведения эти, посвященные проблемам семьи как центральной ячейки человеческого общежития, показались мне более чем актуальными для дней сегодняшних, и я решил поделиться по этому поведу некоторыми своими соображениями, предприняв одновременно и попытку разобраться, почему бе-ловский роман, исследующий один из самых животрепещущих вопросов бытия (имею в виду драматизм семейных отношений), при первом появлении в свет был встречен нашей прогрессист-ской критикой с раздраженным неприятием...
Николай Кузин
|
|
10.09.2009
Заветы критика-трибуна
Памяти Ю.И. Селезнёва
Нет, даже как-то не верится, что миновало уже более двух десятилетий со времени кончины Юрия Ивановича Селезнева, выдающегося русского литературного критика, издателя, редактора, нашего незабвенного Юры, покинувшего нас на 45-м году, и которого мы проводили в последний путь на Новокунцевское кладбище на девятый день после его неожиданной смерти (а может, гибели?) 16 июня 1984 года вдали от родной земли — в Германии. К величайшему огорчению, в нынешних литературных тусовках имя Ю.Селезнева почти не упоминается, и мне было чрезвычайно отрадно прочитать в материалах, посвященных обсуждению новой повести В. Распутина «Дочь Ивана, мать Ивана» («Российский писатель», февраль 2004, №3), в частности, в выступлении С. Лыкошина, о непреходящем значении селезневской статьи «Земля или территория?», в которой покойный критик не только дал исключительно емкую характеристику творчества писателя, но и предвосхитил возможную направленность этого творчества...
Николай Кузин
|
|
07.09.2009
Сродни степному ветру
Заметки о первой книге стихов Фёдора Григорьева
Поэзия в пушкинско-тютческой традиции есть пронзающая душу глубина и пленяющее сердце совершенство поэтического образа. Совершенны ли стихи Фёдора Григорьева? По заявленным классическим меркам не могу назвать их вполне совершенными: есть в них и ритмические сбои, и смысловые зазоры-пустоты, и избыточная, провисающая в разреженном поэтическом воздухе метафоричность. Но у этих строк, объединивших в себе все сто дорог авторского мироощущения, есть одно, но существенное оправдание: это действительно стихи. Не «сделанные», не высосанные из пальца, не изукрашенные, как суровая лесная хвоя, псевдопоэтической, якобы праздничной мишурой. Бледная рифмованная немочь пусть висит над болотами эпигонства и всякого рода «постмодернизмов». А эта книга – вся – порыв ветра...
Александр Нестругин
|
|
|
|
|
