Высокомерие убивает понимание

О церковном либеральном крыле и его влиянии на современную общественность

И снова приходится включаться в разговор о русской интеллигенции. Все повторяется в который раз: с одной стороны почвенники, с другой — либералы. Вероятно, эта оппозиция русской жизни будет воспроизводиться, пока мир стоит. Судя по всему, кроется здесь глубинный провиденциальный смысл. Что роднит наших интеллигентных почвенников и либералов, несмотря на их принципиальные, непримиримые разногласия? Это высокомерие, то есть взгляд на жизнь со своего крайнего фланга. Крайности всегда высокомерны. А высокомерие несовместимо с объективным взглядом на вещи, оно убивает понимание. И пустующее место занимает отрицание...
Священник Александр Шумский

И свет во тьме воссиял

Первые христианские общины

...Ученики Христовы были неразлучны, постоянно поучаясь у апостолов, назидая друг друга, ежедневно вместе вознося моления в храме и в домах своих преломляя хлеб, – совершая общие братские трапезы, – преддверие евхаристии. Эти трапезы положили начало Агапам – вечерям любви, которые существовали в церкви до IV века. Весь день христиан Иерусалима составляло непрерывное богослужение. Молитва, как воздух, облекала всю их жизнь. В храме они скромно стояли в самом удаленном, уединенном месте, – в притворе Соломоновом (портике, тянувшемся вдоль наружной восточной стены храмового двора, т.е. во дворе язычников). Никто из посторонних не решался присоединиться к провозвестникам новой веры...
Галина Чинякова

На Святой Земле

Заметки паломника

По милости Божией мне довелось побывать на самом святом месте на Земле – в Иерусалиме, причем во время Пасхи самого главного Православного праздника.Трудно найти слова, которые могли бы описать мое состояние на этой святой земле, по которой ходил Своими Святыми Стопами Иисус Христос. Сам воздух пропитан нежнейшим ароматом-ладаном, словно совершается непрестанное каждение и все живое славит и благодарит Господа...
Священник Александр Шестак

Малх, раб первосвященника Анны

В Гефсиманском саду

Все четыре евангелиста, описывая арест Иисуса Христа в Гефсиманском саду, упоминают о попытке вооружённого отпора, предпринятой одним из учеников, который ударил «раба архиереова» (τον δοΰλον τοΰ αρχιερέος) и отсёк ему ухо. Но упоминают по-разному, и эти различия очень наглядно подтверждают, что каждый из следующих за Марком евангелистов постарался чем-то дополнить его скупой по необходимости рассказ.
Юрий Лощиц

Явление чудотворной иконы Божией Матери, именуемой “Моздокская"

21 мая - празднуется честь и память Моздокской иконы Пресвятой Богородицы

Чудотворная икона Божией Матери, находившаяся в Успенской церкви города Моздока Терской области, принадлежит к числу древнейших святынь православной церкви. Она называется Иверскою потому, что писана в Иверии (Грузии) иверским иконописцем, имеет над собою иверскую надпись и писана по образу иконы Божией Матери, нарицаемой Иверскою. Благодатною своею силою она прославилась на Кавказе издавна и в настоящее время благоговейно почитается как чудотворная икона не только православными христианами, но и неправославными. С Кавказа ея слава распространилась в землю Войска Донского и в губернию Воронежскую, перешла и через Кавказские горы в Закавказье.
Сборник

Чудеса Храма Гороба Господня

Паломничество ко Святой Земле

Храм похож на большой вокзал: люди сидят так тесно, что некуда ногу поставить. А вот дальше уже посвободнее — иди куда хочешь. Все спят вповалку: и молодые, и пожилые, и мужчины, и женщины,— кому нечего подстелить, спят прямо на каменном полу. Все ждут появления небесных огней — это бывает лишь здесь, в Храме Гроба Господня
Николай Кокухин

Поминая первоучителей славян

Из выступления Академика О.Н. Трубачева перед учениками гимназии в дни Праздника славянской письменности

...Глядя на школьную карту мира, мы видим, как по-прежнему велика наша Родина, сколько бы ее ни расчленяли суверенитетами. Только вдумайтесь в это колоссальное величие: ведь Россия на своих 17 млн.кв.км по-прежнему величайшая держава мира.

Московские книжники в Великом княжестве Литовском во второй половине XVI века

Исследование

Восточнославянская литература второй половины XVI в. отмечена оживленными контактами. В середине XVI в. из России в Великое княжество Литовское (далее ВкЛ) переехали по разным причинам нестяжатель старец Артемий, бежавший из соловецкой тюрьмы, его ученик Марк Сарыхозин, типограф Иван Федоров, юный князь М. А. Оболенским-Ноготковым и другие книжники.
В. В. Калугин

Служители грядущего антихриста в Украине

По благословению Митрополита Одесского и Измаильского АГАФАНГЕЛА

В наше сложное, тяжелое время Православие в Украине переживает период особых испытаний. Гонения и отступления рассекают Церковь, разрушают веру, возмущают мир, искореняют любовь. "Мерзость запустения на святом месте", реченная пророком Даниилом, связывается нашими современниками, прежде всего, с разрушенными и оскверненными храмами нашей "земли. Но есть и другое, святоотеческое толкование этих пророческих алов: "мерзость запустения" в святом месте - это епископские кафедры, занятые недостойными иерархами, лжеепископами, лжепатриархами.
Архимандрит ЕВЛОГИЙ, ректор Одесской духовной семинарии

Книги о создании и строении мира

Христианская топография Козьмы Индикоплова и Шестоднев Иоанна экзарха Болгарского

Издательство "Индрик" выпустило в свет две книги, представляющие собой публикации ценнейших памятников древнеславянской литературы, содержанием которых является описание устройства мира, основанное на библейской космологии. Это "Книга нарицаема Козьма Индикоплов" [Книга нарицаема Козьма Индикоплов. / Изд. подгот. В. С. Голышенко, В. Ф. Дубровина. М.: Изд-во "Индрик", 1997. - 825 с., 49 илл. (Ин-т рус. яз. им. В. В. Виноградова РАН)] и "Шестоднев" Иоанна экзарха Болгарского [Шестоднев Иоанна экзарха Болгарского. Ранняя русская редакция / Изд. подгот. Г. С. Баранкова. М.: Изд-во "Индрик", 1998. - 768 с., 8 илл. (Ин-т рус. яз. им. В. В. Виноградова РАН)]. Из глубины веков эти произведения донесли до нас энциклопедические сведения о морях, реках, далеких землях и странах, животном и растительном мире, планетах и звездах, Солнце и Луне. Христианские представления о строении Вселенной сочетались в этих памятниках с данными античной науки.
Беляева Г.С.

Православное мировоззрение

Лекция Иеромонаха Серафима (Роуза), произнесенная во время Св.-Германовского Паломничества в августе 1982 года в Св. Германовской Пустыни в Платине, Калифорния.

В прошедшие века - например, в России ХIХ в. - православное мировоззрение было частью православной жизни и поддерживалось окружающей действительностью. Даже не было нужды и говорить о нем, как о чем-то отдельном - все жили по-православному в согласии с окружающим православным обществом. Во многих странах само Правительство исповедовало православие; оно было центром общественной деятельности, и сам царь или правитель исторически был первым православным мирянином, обязанностью которого было подавать своим подданным пример христианской жизни. В каждом городе были православные церкви, и во многих из них службы совершались ежедневно утром и вечером. Монастыри были во всех больших городах, во многих меньших городах, за их пределами, в деревне, в удаленных и пустынных местах.