Разделы обозрения:
Проекты портала:
Дружественные проекты:
Портал
"Русское Воскресение"
|
|
26.04.2008
 
Слово огласительное
во святый и светоносный день преславного и спасительного Христа Бога нашего Воскресения
Кто благочестив и боголюбив, да насладится этим прекрасным и светлым торжеством. Кто — раб благоразумный, да войдет, радуясь, в радость Господа своего. Кто истомил себя постом, пусть получит ныне динарий. Кто от первого часа работал, пусть сегодня примет справедливую плату Кто пришел после третьего часа, пусть начнет с благодарностью праздновать. Если кто поспел к шестому часу, пусть нисколько не сомневается, ибо он ничего не теряет. Кто опоздал и к девятому часу, пусть приступит без всякого колебания. Если кто пришел только в одиннадцатом, пусть не побоится, что промедлил, ибо Владыка, будучи щедр, принимает последнего так же, как и первого...
Святитель Иоанн Златоуст
|
|
12.06.2007
Мощи святых – видимые залоги будущего воскресения нашего
На прибытие в Россию нетленных мощей святого апостола и евангелиста Луки
Печальное зрелище представляет род человеческий с тех пор, как прогремело над прародителем нашим грозное оп ределение правды Божией: земля ecu и в землю отыдеши (Быт. 3,19)! Повсюду царство тления, повсюду и во всем владыче ство смерти и разрушения! Посреди мертвенной пустыни, взор христианина с отрадою останавливается на некоторых избранных Божиих, которым, и притом чрез многие века, по неисповедимым судьбам Вышнего, не дано видети общего всем истления (Деян. 2, 27). Что за таинство неведомой жизни совершается в сих сосу дах благодати Божией, обреченных, по-видимому, смерти и тле нию, наравне с прочими собратиями своими по плоти? Ужели это дело природы, всех явлений и изменений которой еще доселе не успел исследовать и определить ум человеческий?
Афонский листок №270
|
|
20.04.2007
Маленькая дочь
Большая потеря Достоевского
Многие исследователи творчества и биографы Фёдора Михайловича Достоевского, описывая его заграничный период (1867-1871 гг.), указывают, что он не любил Женеву. На это у них достаточно оснований, в первую очередь, строки, оставленные самим писателем: "Женева – город отвратительный, мрачный. Сегодня воскресенье. Нет ничего тоскливее, тягостнее их воскресений». По мнению писателя, там «правит посредственность, уровень культуры низок, всюду пьянство, разврат и порок, а в делах сплошное мошенничество… Как было хорошо в начале, в Германии! Это Женева проклятая. Что с нами будет? – не понимаю!"
Александр Токарев
|
|
08.04.2007
Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Эти торжествующие, полные ликования слова обращаю ныне к каждому из вас, Преосвященные собратья архипастыри, всечестные пастыри и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, благочестивые миряне нашей Святой Православной Церкви. Пасха Христова вновь пришла в наши храмы и жилища, в наши города и веси, в наши приходские общины и монашеские обители, в наши души и сердца и озарила нас Светом невечерним, Светом Царства Божия, Светом ликующей пасхальной радости...
+ Алексий, Патриарх Московский и всея Руси
|
|
28.03.2007
Вербное воскресение
Православный календарь
Казалось, никогда не закончится холод, но вот мы уже привыкаем к теплу, и об ушедшей зиме напоминают лишь неопрятные бугорки посеревшего снега во дворах. Скоро, скоро весна души нашей! «Душе моя, восстани, что спиши?» Неужто мы во вторую половину поста перешагнули и вновь на этой неделе услышим слова покаянного канона?...
Наталья Петрова
|
|
10.08.2006
Апология Чернобыля
Мистический город «Ч»
Здесь говорят «чернобыльчане», но не «чернобыльцы»…
В Чернобыле на пророка Илию храмовый праздник. 2 Августа 2006 г. в город, который стал зримым символом конца света, иллюстрацией к Апокалипсису, прибыли гости из Киева, близлежащих городков и сёл, приехали его бывшие жители, ныне разбросанные по городам и весям, приехали и паломники из Черкасс…
Олег Слепынин
|
|
09.05.2006
Имя сына моего Николай…
Материнская память
Вдруг после короткой Литии, пропетой Митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием с собором духовенства у могилы игумении Марии и ее сына Николая в церкви Спаса Нерукотворного в Понедельник Страстной седмицы текст статьи каким-то удивительным образом, как будто сам собой и прямо-таки стремительно сложился и оформился. Последняя точка была поставлена сегодня, в Великую Среду. Потому, наверное, что сегодня 6 апреля (по старому стилю) – день рождения приснопоминаемого отрока Николая, нашего бородинского Николеньки Тучкова.
Елена Семенищева
|
|
08.07.2004
Благая весть
Рассказ о Тихвинской иконе Божией Матери
В хронологии чуда, которую и представляет собою вся история Чудотворной иконы Тихвинской Божией Матери, не хватало пока последней самой важной записи… 26 июня 2004 года… Дня, когда Икона должна прибыть в Тихвинский Успенский Богородический мужской монастырь... Еще не встало солнце… Тусклый свет белой ночи озарял пустынные воды Ладоги, рыбацкую лодку, фигуры рыбаков, устанавливающих сеть на рыбной луде. Тусклая серая вода стекала с их рук. — Однако припозднились севодня, — проговорил один из рыбаков, заметив пробежавшие по озерной воде вспышки света...
Николай Коняев
|
|
23.03.2004
Доблестный герой Нахимов
Речь, сказанная перед молебствием по случаю открытия памятника адмиралу П.С. Нахимову в Севастополе
Царство Христово, именуемое святою Церковью, распространялось и утверждалось на земле кровью святых мучеников; подобно сему и Русское государство, осуществляя в своей конечной цели высокие задачи святой Церкви, утверждалось и возрастало в своей силе и славе не только путем мирного развития, но и кровью своих героев.
Святитель Никон, Экзарх Грузии, Архиепископ Карталинский и Кахетинский
|
|
14.02.2004
Все ненавидят Россию
Из Дневника времен Японской войны (к 100-летию Русско-Японской войны)
26 Декабря 1903/8 Января 1904. Пятница. 2-й день Праздника Рождества Христова. <...> С негодованием в душе вышел от юного секретаря А-ва, так любящего копировать императора Вильгельма в фабрении своих усов: ...на главной стене в комнате высоко водружена буддийская божница; «я так люблю это», говорит. — А иконы-то нет у вас? — спрашиваю, не видя нигде оной по стенам. — Нет, есть, — говорит, — вот она, — и указывает на входную стену; действительно налево от порога в углу высоко едва видна какая-то крошечная иконка.
Святитель Николай Японский
|
|
29.10.2003
Восточные походы
К истории "крестовых походов" Ватикана на Восток
В приближении печальной годовщины 950-летия разделения Христианский церкви на Восточную и Западную, приходится с прискорбием отмечать, что Ватикан, используя сегодняшнюю политическую нестабильность в мире, разворачивает очередной, который уж по счету, Крестовый поход на Восток. Одним из благих призывов подобных является “Единение Церквей”. Полезно, однако, знать, что имеет в виду Римская курия под понятием “Единение”. Тем более что формула эта не меняется на протяжении многих столетий. “Святая Римская церковь утверждает каноны, но не связана ими и не покоряется им сама”.
Священник Андрей Плионсковский
|
|
02.08.2003
Пасха среди лета
К 100-летию со дня прославления
19 июля/1 августа 1903 г. состоялось одно из тех событий, которые не перестают волновать сердца людей,— канонизация преп. Серафима Саровского. Много великих подвижников дал из среды своей русский народ, но среди них стоит особо этот святой, явивший дивное откровение любви к Богу и людям, еще на земле достигший созерцаний самых великих Божественных тайн.
По материалам Свято-Троицкой Серафимо-Дивеевской обители
|
|
08.05.2003
Сербский Чудотворец в России
Перевод Алексея Чароты
Следы сербской духовности на землях Руси (а они есть, достаточно упомянуть собрание рукописей Румянцевского музея) ни в одном случае не проявляются так, как в личности святого Саввы. Культ нашего святителя, принадлежащий всеправославной богословесной симфонии, не только занимает достойное место в русской традиции воцерковления. Как чудотворец он является источником особого света в сознании молитвенников Руси.
Предраг Р. Драгич Киюк
|
|
25.12.2002
Какое согласие между Христом и... профессором Осиповым?
Полемика
Идеи — если только это слово уместно — гуманизма и либерализма, которые когда-то
вдохновляли гностиков, начинают все громче звучать в лекциях и статьях современных теологов-модернистов. Преподаватель Московской Духовной Академии А. И. Осипов выступил с
"революционной" теорией, которая представляет собой замаскированную под христианство
теософию. Он учит, что Христос Своим пришествием на землю сокрушил ад, уничтожил его, и
плодом этой победы пользуются люди, которые живут согласно своей совести и убеждениям
независимо от их веры. Прямо не отрицая истинности Православной Церкви он говорит о
существовании некой универсальной церкви, членами которой являются или становятся люди по их нравственным качествам. Благодати как освящающей силы для спасения не требуется.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
|
|
04.05.2002
Римская церковь и единство христовой веры
Римская Церковь сама о себе
Заветные слова Христовы: И да будут все едино; как Ты
Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — Да уверует мир, что
Ты послал Меня (Иоанн, 17, 21) — обязывают всех христиан. Христос
Господь выразительно говорил, что неверующий мир легче всего примет веру в Него
тогда, когда увидит между христианами искреннее единство. Расколы и секты
раздирают Церковь и подрывают Ее божественный авторитет. Отсюда понятно,
почему Церковь уже с древнейших времен молится „о благосостоянии святых Божих Церквей и соединении всех".
Протопресвитер Георгий Костельник
|
|
23.08.2001
Православная святыня в Моздоке
Из истории христианства на Кавказе
В 1976 г. я приехал в Тамбов гости к своему дорогому владыке Михаилу
(Чубу)... Прощаясь со мной, владыка передал мне две свои рукописи: «Древнерусские плащаницы» и «Православная святыня в Моздоке», сказал: «Я надеюсь, что настанет время, когда ты сможешь опубликовать мои статьи и их прочтут в России...». Сегодня
это время настало.
Архиепископ Михаил (Чуб)
|
|
23.08.2001
Пред лицом врага
Епископ Макарий (Гневушев)
Не только бесполезно, но
и безусловно вредно закрывать глаза пред опасностью и врагом. Важнейшим условием
успешности борьбы с врагом, как бы он ни был силен, всегда была и будет
возможно полная осведомленность о тех средствах, которыми вооружен враг.Церковь Христова и Православное
русское государство, несомненно, стоят перед лицом самого страшного врага,
нередко меняющего свои вид и наименование, но в существе являющегося всегда
одним и тем же. Этот враг - враг христианства и всего созданного им, - это
воскресающее язычество.
Публикуется по материалам Орловского церковного историко-археологического общества
|
|
20.07.2001
Критический разбор Римского учения о папской власти
Основания, заимствуемые из Евангелия, истории апостольской и Церкви Вселенской
Главнейшее отличие римско-католического вероучения от православного заключается в догмате о папе, как видимой верховной и непогрешимой главе церкви - Божьем Наместнике на земле.
Учение это, развивавшееся в Западной Церкви во все продолжение средних веков, окончательно провозглашено папою Пием IХ-м на Ватиканском соборе 1870-го года.
Проф. В. С. Вертоградов
|
|
|
"О молитве", часть вторая
О молитве Иисусовой
В наше время молитва Именем Иисуса становится широко распространенной на всех материках. Многое, написанное о ней, заслуживает серьезного внимания; но параллельно сему было высказано немало нелепых идей. Ввиду этого я решил написать краткий трактат о ней, чтобы, с одной стороны, предупредить благочестивых делателей ее о непроторенных дорогах, и с другой - утвердить основные богословские и аскетические положения этой великой духовной культуры.
Архимандрит Софроний (Сахаров)
|
|
|
|
|
